《湖心亭看雪》十分有名，当时听语文老师在课堂上讲解，脑海中不自觉浮现出一幅画面:雪天荒寒，四下寂静，有人拥着炉火毳衣，泛舟于苍茫天地之间。当时觉得这位古人怪有意思的，寥寥几句，画面便成了，让人不由得赞叹其萧疏简练的文笔。
很多人说张岱只是个性情中人，但他其实是如假包换的载道派。只不过，他是个颇讲人情物理、很有趣味的载道派罢了。他看重的文字，不是自己的《梦忆》《梦寻》，而是《四书遇》，是《石匮书》。在明末动荡离乱的日子里，张岱东奔西走，身无长物，只有《四书遇》放在箱底，只字未遗;而《石匮书》，更是支撑他在山河变色之际活下来的力量。
《石匮书》最后成书时，前朝幻灭已十年，张岱笔耕不辍，写下二百五十万字,时间跨度为洪武肇基至天启崩殂，内容涵盖政治、经济、法律、交通、天文、学术、科考、文艺等诸多方面。后又补《石匮书后集》，专写崇祯一朝的兴衰存亡，约五十万字。整部明史，张岱一力承担。
今人常从《陶庵梦忆》中体味张岱的妙趣横生，从《夜航船》中窥见他的博闻强识，或从那篇著名的《自为墓志铭》，一感张岱的浮华半生，却很少有人理解他的如椽史笔。
张岱心存忠孝大节，却亦不废风情，不论是繁华盛景，还是悲凉残生，他都诚恳以待。他活得认真且清透，一如他文字里的冰雪之气。直到今天，我们仍然会回想起那个雪天，那个在小舟上喃喃自语的素心人。
在本期，我们还可以探讨一下，那些年《他们真是被清华破格录取的吗?》，听一听夏天里《蝉的话》，探讨一下为什么《“左撇子更聪明”其实是个谎言?》，听听名家说说《怎样写穷》。
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