王阳明近些年频繁的出现在高中的教材中，不仅仅是语文有他的文章入选，历史和政治也都有提及。

在宋明理学家中，王阳明在当今的知名度可谓高到登峰造极。他的学问和行事也被很多人推崇，甚至出现了不少“一生伏首拜阳明”的铁杆粉丝。
王阳明的人生经历的确“炫酷”。他年少时便胸怀大志，一次和塾师讨论何为人生第一等事，他认为最要紧的并非科举，读书做圣贤才是人生最高的追求；十八岁，他学习朱熹格物致知，在格了三天三夜竹子后，开始怀疑旷世大儒的学问；将近而立，他考中进士，出任兵部主事期间，得罪宦官刘瑾，被贬龙场，在困苦中得悟圣人之道；正德十三年（1517），他荡平江西为患数十年的盗贼，两年后，又在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定宁王叛乱；嘉靖六年（1527），临危受命，总督两广，平定思恩、田州土瑶叛乱……不论是学问还是事功，他都做到了极致，生命如夏花一般绚烂。
假如我们试图去了解王阳明，那数不胜数的光环固然重要，但也许一点也不重要。王阳明所谓的“心学”也并非神乎其神，好像我们学了“心学”，便能马到成功，所向披靡。王阳明要告诉我们的，也许并不是把人生弄得光辉灿烂，反而是把生活过得简简单单。他说心即理，似乎把心抬到万物之上的位置，却丝毫没有一点儿统摄控制的意味，但那许许多多的事物，也绝不能牵制他的心——做了那么多事，说了那么多道理，最后所追求的，不过是朴素从容的“此心光明”。
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